Кто о чем, а я о большой мечте.
В момент размышления об экономике в контексте осмысления разумности человеческой жизни с точки зрения поведения в ней самого человека в голову приходят различные мысли, с которыми иногда хочется поделиться с людьми.
Вот интересно, как все же надо человеку вести хозяйственную, да и любую другую деятельность на планете? Руководствоваться разумом или экономической эффективностью? Кто-то скажет, вопрос поставлен неправильно. Ведь все подчинено разуму, в том числе и экономика. А вот у меня возникли сомнения.
Покажу это на примере: Как по-вашему, что разумнее? Стремление шить обувь как можно прочнее, качественнее, долговечнее или стремление шить её как можно больше, вспоминая о качестве, прочности и долговечности лишь постольку, поскольку это требуют условия продажи, а не истинная забота о человеке?
Существующее в человеческом обществе разделение труда как уже случившийся факт — это жизненная необходимость для развития и выживания человечества. Оно принесло как свои плюсы, так и минусы — диалектически это закономерно.
Разделение труда, как следствие, породило организованную систему обмена, купли-продажи, соответствующее «цивилизованное» развитие торговли для «блага человека». Весь производимый и необходимый продукт стал, в первую очередь, продуктом для продажи и лишь потом продуктом для пользы дела. Разумно ли это?
Если крестьянин шьет сам себе или членам своей семьи обувь, то он кровно заинтересован, чтобы она была как можно прочнее, качественнее и долговечнее. Потому что он четко знает, кто и как её будет носить. В его сознании постоянно существует прямая связь ответственности и заботы, выполняемой им работы, её глубокое осмысление, так как это ему небезразлично. Далее, исходя из своих возможностей, он и действует в этом направлении.
То есть, по сути дела, крестьянин даже при такой незатейливой работе(свободном труде) совершает огромную, разумную, многоплановую, творческую мыслительную деятельность.
Чужой же человек, производящий обувь, который благодаря существующему в мире разделению труда и рыночной системе купли-продажи, вынужден руководствоваться другими критериями. Критериями противоположными тем, к которым стремится крестьянин, когда шьет эту обувь себе сам.
Человек, который шьет обувь для продажи в условиях рынка, заинтересован прежде всего в том, чтобы как можно быстрее и выгоднее её продать, а забота о том, как и сколько будет носить купивший эту обувь человек, отходит на второй план или вообще не вспоминается. В этой ситуации продавец руководствуется только так называемым рыночным спросом, который не отражает главную разумную цель человека — заботу о самом человеке. То есть не отражает той главной заботы, о которой собственно только и должен думать разумный человек.
Получается, что человек в условиях рынка изначально поставлен в такие условия, которые его чуть ли не со дня рождения вынуждают думать о том, как бы себе в этой жизни побольше нахапать, т.е. думать только о себе, чем, собственно, и занимается большинство населения планеты. Вопрос, разумно ли это? На мой взгляд нет, неразумно!
Конечно, найдутся умники, которые скажут: каждый должен думать за себя и о себе, т.е., зачем, мол, продавцу думать о покупателе, пускай покупатель думает о себе сам, и будут… неправы.
Потому что мы живем уже при свершившемся факте — системе разделения труда и от нее нам никуда не деться.
А при такой системе для нормального, разумного, справедливого и гармоничного её функционирования мы обречены думать и заботиться друг о друге, другой альтернативы нет. Причем, чем мы лучше думаем друг о друге и глубже осознаем этот факт, тем система работает лучше, справедливее, гармоничнее.
Сегодняшняя рыночная экономика вся построена на купле-продаже и, как я показал выше, противоречит разумности.
Конечно, неразумность купли-продажи состоит не в её технической составляющей как средства обмена, а в её важной для обывателя части как средства наживы. Что же делать?
Под приведенный пример неразумности подходит вся сегодняшняя деятельность человека, основанная на купле-продаже.
Взять хотя бы производство автомобилей. Очень значительная часть населения планеты, а это сотни миллионов людей, хотят ездить в собственном автомобиле. Но к чему это может привести, если бездумно потакать неограниченному производству автомобилей исключительно для продажи. Неужели, чтобы понять, что ни к чему хорошему это не приведет, надо окончить университет или академию? Именно существующая система купли-продажи не дает «включить» человеческий разум (т.е осознание совершаемого нами дела) при производстве автомобилей, да и вообще при производстве чего угодно, то есть любого продукта производимого для продажи (по ходу замечу, что я тоже имею автомобиль, но…).
Итак, что же делать? Ответ простой. Надо уничтожить существующую капиталистическую систему купли-продажи. Для этого нужно прежде всего уничтожить частную собственность на средства производства и организовать человеческое общество не на основе безудержного потребления, совершаемого в основном для плотского удовольствия, а на основе чувства меры, диктуемого лишь жизненной необходимостью. То есть организовать общество на основе разумного и рационального созидания, справедливого распределения и только жизненно важного потребления для блага всех и каждого. Как это происходит, например, в большой, дружной, многодетной семье. В такой семье отец-хозяин не торгует со своими детьми для своего личного обогащения, а занимается разумным, справедливым распределением. Ведет учет и планирование. Поэтому я предлагаю: существующую систему разделения труда преобразовать, оптимизировать для нужд человека и поставить ее в такие условия, чтобы человек, производящий какой-либо продукт, был глубоко заинтересован думать о том, кто, как и сколько времени этим продуктом будет пользоваться, помня в этот момент не только о себе, любимом, но и о других людях, что принципиально важно при любом деле. То есть надо создать общество, где каждый человек был бы заинтересован думать о всем комплексе вопросов при выполнении дела. Таким образом мы создаем условия для воспитания и развития действительно разумного человека, которому небезразлично, что, как и зачем он творит на этой земле. Все должно быть построено не на выгоде от купли и продажи, а на осмысленности и ответственности, на человеческой взаимопомощи, возможности свободного позитивного развития каждого человека, полного ощущения им пользы от своей деятельности не только для самого себя, но и для всех людей. Надо прекратить ставить человека в условия, при которых он превращается в машину для зарабатывания денег. То есть по сути речь идет о том, чтобы из человека сделать Человека. Надо вкорне уничтожить механизм существующей политической и экономической системы, которая превращает каждого человека лишь в беспомощный, бездумный винтик в гигантском глобальном механизме порабощения человека как существа разумного.
То есть, как выражаются сейчас ученые, необходимо поменять парадигму взглядов на хозяйственную деятельность человека. Иначе толку не будет. Надо менять фундамент, на котором мы строим дом нашей хозяйственной деятельности. Иначе дом все время будет коситься. Взять хотя бы современную банковскую систему, которая в основе своей построена на глубоко порочном принципе ростовщичества, который уже давно осужден мировыми религиями. Ан нет, человечество, как загипнотизированное, продолжает идти по этому античеловечному пути. Конечно, сказать, что надо кардинально всё менять, легко. А вот как это сделать в нашей-то сегодняшней действительности? Ведь речь идет о самом трудном деле — изменении сознания людей. Это, действительно, самое непростое и небыстрое дело.Но человеческому разуму всё подвластно.К тому же мы имеем уже и достаточно успешный исторический пример кардинального преобразования общества. А необходимых условий для радикальных преобразований сегодня, в связи с техническим прогрессом, более чем достаточно. Всем известно, что наша страна — родина социализма. Именно социализм в потенциале, в перспективе дает возможность организовать общество без купли и продажи в том негативном качестве, как это существует сейчас. При капиталистической системе, основой которой является частная собственность на средства производства, человечество обречено делить мир на друзей и врагов, на господ и рабов. Причем, мировым господам и тем, кто ими мечтает стать, такая ситуация выгодна, и они ее искусственно всеми силами поддерживают. Это приводит к бесконечному соперничеству с постоянными войнами- экономическими, политическими, информационными с приминением различного оружия физического уничтожения не только объектов и результатов труда человека, но и самого человека. То есть капиталистическая система порождает бесконечное насилие в самых изощренных формах. В то время как при организации мировой системы социализма система наживы и враждебного соперничества, так называемой конкуренции, исчезает. Хорошим примером может служить организация социальной жизни в Северной Корее, хотя и там, конечно, далеко до идеала, но фундамент заложен правильный. К сожалению, сегодня этот маленький островок свободы вынужден тратить огромный человеческий потенциал на защиту от дикости внешнего мира, который его окружает со всех сторон. И ведь они стойко держатся и противостоят. А великая Россия сегодня — мировое позорище, сделалась подстилкой для мирового капитала, отняв у миллионов разумных людей во всех уголках мира надежду на лучшее будущее. Если бы СССР находился сейчас на таком уровне человеческой сознательности и разумности, как Северная Корея, это бы значительно облегчило поставленную задачу. Это был бы уже твердый фундамент для дальнейшего движения цивилизованного рывка вперед, в будущее. К сожалению, наша продажная безмозглая партократия, а вместе с ней, к еще большему сожалению, и наш доверчивый народ, упустили такой момент, развалили то, что с таким тяжелым трудом и большой кровью создавалось нашими отцами и дедами на протяжении 70 лет Советской власти. Но с исторической точки зрения любой урок полезен, в том числе и жестокий. Сейчас в мире и в России господствует синдром безудержного, совершенно неразумного потребления и зарабатывания денег. Причем, как справедливо сказано в одной из статей в Интернете:
«Диктатура потребления, сложившаяся в нашей стране под видом демократии, заставляет потреблять не то, что нужно и полезно вам, а то, что продвигается назойливыми производителями. Вы сами заставляете вертеться маховик этой диктатуры, когда приобретаете то, что вам навязывают».
Посмотрите на нашего премьера. Чем он главным образом занят? По его выражению — «пашет, как раб на галерах».
Для чего? Единствення его цель — заработать как можно больше денег. Все! Дальше -трава не расти. Но ведь даже неглупому студенту понятно, что без создания государственной системы, направленной прежде всего на осмысленность, то есть осознание каждым человеком всего процесса при зарабатывании этих самых магических денег, их справедливого и оптимального распределения в обществе с учетом запросов каждого человека, толку не будет. То есть такое положение дел в сегодняшней экономике ни к чему хорошему привести не может. Если человечество не остановится и не задумается, что же оно творит на своей земле, катастрофа неизбежна. Надо понимать и не забывать, что отживающая свой век мировая финансовая элита и прежде всего финансовая элита США превращает мир в глобальную помойку, в мировой скотный двор. Этого нельзя допустить. Уже сейчас многие прогрессивные ученые бьют тревогу. Я думаю, сегодня для России, всё больше возрастает шанс повести за собой человечество, то есть дать, как и в 1917 году, поучительный пример, как разумно надо обустраивать жизнь на планете. Ведь не весь же интеллектуальный человеческий потенциал страны расстворился в нынешнем безумии потребления. Есть в России и разумная молодежь и жива ещё старая, разумная советская гвардия. Надо, чтобы наш народ четко осознал предательство Горбачева и его окружения в деле построения человеческого общества, то есть, разрушение СССР и мировой системы социализма.
А также по-настоящему осознал причины нынешнего мирового бедствия, ужасающую дикость нынешней системы и мобилизовался не для охоты на ведьм, а для созидания нового справедливого общества, действительно свободных людей, то есть людей, свободных от стремления к наживе и зарабатыванию денег любым путем. Сегодня каждый человек является рабом вещей — наша задача сделать его их господином. Хочется верить в светлое будущее, основанное на человеческих разумных принципах, а не на приципах какой-то виртуальной, дутой экономической эффективности.
